Церковный календарь

23 07 2017

6 воскресенье после Троицы

Чтения
Мат. 28,16-20

Матфей 28,16-20:
16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Рим. 6,3-8.(9-11)

Римлянам 6,3-8.(9-11):
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Втор. 7,6-12

Второзаконие 7,6-12:
6 Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, -
8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.
9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,
10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.
11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим.

Шестое воскресенье после Троицы сосредоточено на крещении как на начале новой жизни - подобно как и первое воскресенье после Богоявления.
Характер этого воскресенья определяется не в первую очередь чтением из Евангелия - послепасхальным поручением Иисуса научить и крестить народы - а чтением из Послания к Римлянам 6:3-8(9-11). А Павел не облегчает нам задачу в своей речи о крещении: он сообщает нам, что крещение - это праздник похорон. Хоронят "ветхого" человека, раба греха. Ибо только тот, кто умирает со Христом, становится свободным для новой жизни. Трудно проповедовать это, когда у купели стоят родители с малолетними детьми! На первый взгляд, проблем меньше с ветхозаветным чтением: "не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой!" Однако второй взгляд показывает, что и здесь - где речь идет об искуплении Израиля - смерть и жизнь стоят бок о бок: речь о реках и об огне, а также о той цене, которую другие народы заплатят за спасение Божьего народа. Не только проповедовать об этом трудно, но и молиться, но все же молитвы на этот день помогают нам разглядывать тайну Крещения.
Можно сказать, что шестое и седьмое воскресенье после Троицы - это "воскресенья Таинств", так как в них помнят о крещении и Причастии в их значимости для жизни христиан.

 

30 07 2017

7 воскресенье после Троицы

Чтения
Иоан. 6,1-15

Иоанн 6,1-15:
1 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, [в] [окрестности] Тивериады.
2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Деян. 2,41-47

Деяния 2,41-47:
41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.
44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.
45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Иоан. 6,30-35

Иоанн 6,30-35:
30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

"Где нам купить хлеб?" Чтение из Евангелия рассказывает историю о насыщении пяти тысяч в версии Иоанна. История, понлная глубинных образов и отсылок: гора, ребёнок с пятью хлебами и двумя рыбками, двенадцать коробов с остатками. Иисус, берущий хлеб, благодарящий (евхаристия!) и делящий. Об "образце" этой истории рассказывает ветхозаветное чтение о насыщении народа в пустыне: "вот, Я одождю вам хлеб с неба..." Чтение из послания рассказывает о том, как эта история продолжается после Пасхи и Пятидесятницы: "...преломляли по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца". Снова становится ясно: христианство входит в истории как сообщество трапезное, а не в первую очередь как лекция-занятие или дискуссионный клуб. С этим сочетается вступительный псалом с антифоном: "да едят бедные и насыщаются..." Стих на неделю создаёт связь со вторым воскресеньем после Тройцы, когда чтерие из Послания тоже говорило о трапезе: вы уже не чужие, а сограждане и свои.
Можно сказать, что шестое и седьмое воскресенье после Троицы - это "воскресенья Таинств", так как в них помнят о крещении и Причастии в их значимости для жизни христиан.